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也有人认为,末那识不是意根,他是已经过色尘法尘色法心法,所有行为造作都由自己的末那识(我主宰)决定,但想行之间建立了间隔也就是五蕴的调理而使自己善业,好的行为,甚至可以更好,到达有修养有成就,也就是佛的十一名号。 在龙树著作中,不曾提到末那识,在唯识学派早期经典,如《解深密经》与《摄大乘论》中,也都没有提到末那。 。
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